摘 要：特殊的自然与社会环境形成了富有鲜明地方特色的湘西石头建筑，文章从选址与布局、结构、砌筑、装饰等方面总结出湘西石头建筑的特点。这将对地区性建筑创作有所启示。

关键词：石头建筑；湘西；特点

Abstract:It is the special natural and social environment to form Xiangxi stone Architecture with obviously local characteristics. The thesis draw conclusion characteristics of Xiangxi stone Architecture from their location and layer, structure, constructer, decoration, etc. these will enlighten the design of local Architecture.

Key words:Stone architecture; Xiangxi; Characteristics

中图分类号：TU-098
文献标识码：A
文章编号：1008-0422（2007）08-0036-03

收稿日期：2007-06-19
作者简介：吕文明（1967-），男（汉族），湖南邵阳人，副教授，东南大学建筑研究所在读博士。

　　神秘的湘西，山清水秀，地灵人杰，不仅有着土家族和苗族的服饰、习俗等文化遗产，而且还保留了独具特色的湘西民居；她既有闻名遐尔的吊脚楼，也有别具一格的石头建筑。这些石头建筑的建造采用石块砌墙，石板为瓦，有的原石未动，有的錾迹寥寥；有的粗犷奔放，有的清雅细刻，雕梁画栋。石头建筑造价低廉，节约木材，冬暖夏凉，隔音效果好，几米高的石墙，不用水泥接缝也能坚固耐用，她掩映于青山绿水之中，造型简朴，色彩和谐，当你走近她，研究她，你会发现她不仅反映了这一地域人民勤劳、质朴的民族性格，而且是一座有着悠久历史和厚重文化的石头民居建筑博物馆。

　　1　湘西石头建筑的自然地理与分布
　　 湘西地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由东北向西南斜贯全境，地势东南低、西北高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。地势由西北向东南倾斜，平均海拔800~1200m。西南石灰岩分布极广，岩溶发育充分，多溶洞、伏流；西北石英砂岩密布，因地壳作用形成小片峰。东西部为低山丘陵区，溪河纵横其间，两岸多冲积平原。地貌形态的总体轮廓是一个以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向西北突出的弧形山区地貌。全州气候属亚热带季风湿润气候区。年平均气温15~16.9℃，最高气温40.5℃，最低气温零下5.5℃。
　　 长期以来，湘西有以石头为房的建筑传统。该地区山多石多，各种形状的石头十分丰富，建筑就地取材；另一方面，由于战争和防御的需要，构筑了大量的防御工事并在其周围形成了便于防火、免于战争伤害的石头建筑。
　　 湘西南部主要以集中式的石头村落为主，讲究同宗同源的族群居住方式，主要代表有凤凰县阿拉镇拉毫营村、黄合乡舒家塘村的古石头村落；湘西北部多以大分散小集中为主，讲究单独建筑的个性化，主要代表有永顺县万坪镇的杉木村、龙山县的坡脚乡、保靖县的普戎镇一带的村寨。

　　2　湘西石头建筑的特点
　　 2.1 选址与布局
　　 2.1.1 结合自然
　　 选址结合地理条件，顺应自然，在建筑上“借天不借地、天平地不平”，依山就势，在起伏的地形上建造接触地面少的房子，减少对地形地貌的破坏。同时，力求向上部空间发展，在房屋底面随倾斜地形变化，从而形成错层、掉层、附崖等建筑形式[1]。石头村落多依山而建，背山、面水，村落前面的视野较为开阔。如位于凤凰县城西南13km处的拉毫营村，依山而建，山脚为开阔平地，道路自东而西从山麓至山顶，由一条宽3m左右垂直于等高线的主街巷组成，支巷从主巷向两侧延伸、纵横全寨，街巷两侧依山就势、高低错落布置建筑物。又如凤凰县舒家塘村，东南北三面环山，山脚有溪流通过，整个村落依山并呈椭圆形形态，以三横五纵布置街巷，民宅沿街巷两旁依山而建。建筑按需而建，邻里之间相互参考但决不雷同，既有个性但又不失共性，形成了灵活多样、统一而变化的石头村落（图1~图3）。
　　 2.1.2 “兵营型制”
　　 湘西自古就是我国西南重要军事控制区，为了巩固对西南少数民族各部的统治，多在湘西各地驻军，按照“卫城”、“镇竿”、“营盘”、“屯、堡”等形制驻军布防，并按区域修建了一定的防御设施。这些兵营驻地后来逐渐形成了现在的“城、镇、村”。拉毫营村、黄丝桥村、舒家塘村就是这种典型兵营驻地的石头村落，她们以一条主巷和多条支巷将各家各户连成片，形成城堡式的结构。
　　 拉毫营村位于南方长城（湘西边墙）的一个重要节点上，“湘西边墙”靠寨北沿山脉向东西延伸，整个古村落呈圆形，设东、南、西、北四个城门（如图6所示）四个炮台，占地面积4000余平方米，独居于山头。东与永兴坪的哨卡相连，西与团结碉卡相结，易守难攻，是苗疆防线上的一个重要军事要塞。营盘寨内设有“衙门”、“火药局”、“驻都司”（现保存完好）、“把总”、“外委”等官把管，起到联系各“屯堡”、策应军事指挥的重要职能。
　　 舒家塘古寨布局基本呈椭圆形，残存城墙一道环长1500m，宽2m。并依稀可见城墙上有民宅建筑，视墙宅为一体，墙高6~8m不等，民宅的门均向城内开放，这样加大了外墙的厚度，使古寨更加封闭，更加安全。寨内设东、南、北三个寨门，东门规模较大，门上有碉堡，城墙、城门全部用大块青石砌成。古街道路及院落场地均以青石辅就，样式呈间隔式循环，每隔一段有一处与上面一处相似。走进古寨颇有进入“迷宫”之韵味，巷院深深，错落有致，形成了独特的防御性古石头村落历史环境（图4~5图）。
　　 2.2 结构
　　 2.2.1 石结构
　　 这种石头建筑除了墙体是石头建造的外，连屋顶也是用片石铺就的，这种屋顶易于排水排污，在建筑翻新或重建中能得到循环使用，节约材料。片石除了用作建造房屋的材料外，还可作为铺地材料，既便于雨水渗透，又有利于植物生长。此外建筑的其他组成部分如门、窗、家具如桌子、凳子等，甚至水缸也都是石造的。通常以2cm左右的薄石板作屋瓦，稍厚的作板壁或墙体承重结构，再厚的石板则用来辅地。
　　 2.2.2 石木混合结构
　　 这种石头建筑主要采用穿斗式木构架支撑，石材只是建筑的围护结构和屋面覆盖物；但木构架几乎全部被石头包住，石头墙体加石板覆盖的屋顶，从外观上几乎看不到木头，整个房子如同石砌一样。
　　 凤凰县的舒家塘、拉毫营村，吉首市社塘坡乡的齐新村以及湘西北的村落均有分布。它们大多是三开间建筑，依山就势建造，主楼为单层，一端侧面为两层楼房；楼板有石板也有木板，房屋的四周开窗较小，通常只有大门两侧开通风窗。由于墙体承重，侧面或房屋后部都不再开设窗口，因此建筑室内比较昏暗。　　　
　　 从建筑发展的演进关系来看，石头建筑是干栏式建筑向地面建筑过渡时期的产物。石头建筑的源头是木制干栏式建筑，因石头建筑的结构主体仍为木构架，而且二层一端大多数底部高台基都不填土，作为房屋的附属用房使用；悬空吊脚的二楼与正屋作为居住之用。所以说这样的石头建筑是奇特的干栏式建筑（图6）。
　　 2.3 砌筑
　　 由于材质地选取以及建筑的使用功能不同，石头建筑的砌筑方法有浆砌和干砌两种。以吉首、凤凰为代表的湘西南部地区主要采用青色片石干砌居住建筑；防御工事、碉堡、炮楼等采用特殊浆材浆砌（浆材用料多为糯米、石灰、桐油等按一定比例配置）。当地常用的一种作法叫“层赶层”的砌筑方法，也就是一边开采石板、一边砌筑，这样使砌筑的墙体还可以按照石层原来的顺序排列，因此砌筑的墙体不仅平整，其整体色彩和石头纹理也相当一致，房屋的外观更加协调美观。
　　 湘西北永顺县及其周边地区的石头建筑，主要采用溪沟和河床上散落的石头（俗称“基子岩”）作建筑材料。由于石头几何形状的不规则性，其砌筑方法主要采用浆砌法，浆材的构成因地而异，主要有石灰、黄泥、河细（泥）砂、粉煤灰构成。砌筑形式除墙体大角用较大、较厚的石头平砌以外，又有“自然式”和“图案式”两种砌筑形式。“自然式”砌筑方法对于采集的自然石头几乎不作任何加工，随形自由砌筑，空隙主要由浆材填充，砌出的墙非常自然。“图案式砌筑方法”主要采用“鱼尾形”图案竖向砌筑。这种砌筑法砌筑的墙体多在石头建筑的主要朝向方向或者临街、临巷，对石头有一定的厚簿和形状要求；一般由砌筑师傅在砌筑过程中“随形”加工，我们又叫“随形随砌法”。这种“随形”加工是非常粗糙和简单自然的，不需要事先准备和精加工。由于“基子岩”多为红褐、黄褐或粉红色，所以砌的墙体非常美观自然（图7~8图）。
　　 2.4 装饰
　　 建筑的屋脊、梁柱、栏杆和门窗都讲究雕刻装饰，建筑的装饰表达了湘西能工巧匠们精湛的艺术和湘西人民厚重的文化。
　　 2.4.1石牌匾
　　 舒家塘村落的历史演进之初是兵营，各种民族都有，后来脱变成自然村落，由于通婚或其他原因与当地民族逐渐融合，显示出极大的包容性。如保存完好的明清时期石头民居建筑中，每家每户的门庭都开有石槽门，而且都是向侧面开或朝街向开，槽门上都有石匾，石匾的内容大都体现了中华民族的儒家文化；都是些求吉利，求上进的字语。如“礼重师严”、“履芳怀洁”、“出入是门”、“周旋中礼”、“清白家声”、“南阳世第”、“礼严捍卫”、“坦荡常履”、“出动万全”等字样。字里行间隐喻出土家族、苗族人民的正直豁达、从严治家、从严治礼的性格。
　　 2.4.2窗饰
　　 家家户户的门窗都雕琢图案，尤以民间传说的故事居多。土家窗饰有“图必有意，意必吉祥”之说。独特的装饰内涵使其在造型上成为约定俗成的形象模式，工艺形态具有很高的艺术价值[2]。湘西人经常借助于主题名称的同音字来表现一定的思想内容，例如鹿在传统中为长寿仙兽，鹿音同“禄”表示福气或俸禄[3]。雕刻采用当地传统的民族搂雕、浮雕、透空雕等手法，工艺极为考究；还涉及到农耕、生活习俗等画面（图9、图10）。

　　3　结束语
　　 建筑体现时代和地域的多样性，不同的建筑材料性能和构造方法，形成了风格各异的地方民居。湘西传统的石头建筑与村落有别于我国其它地区的石头建筑风格，她积淀着深刻、独特的历史价值与美学价值，在建筑学领域其价值正日益受到越来越多人的认可与重视，虽然石材作为一种建筑材料的使用各地均有之，如贵州布依族的石板屋、川西阿坝藏族羌族自治州石房建筑、大理的白族民宅、惠安的石头建筑等，但是湘西石头建筑具有自己鲜明的特点，这些都是湘西历代匠师们留传下来的宝贵经验和财富。由于受到经济发展、旅游业的冲击、现代生活方式的诱惑及自然力的破坏等多种因素的影响，大批优秀的古石头建筑及其所承载的文化正在逐渐消失，石头建筑的保护与利用成了亟待解决的问题。因此，湘西石头建筑值得我们去保护、整理和挖掘，以便在今后的建筑设计中能够更好地延续湘西地区特色。

参考文献：
[1] 刘俊. 析论湘西土家族传统民居建筑艺术[J]. 装饰，2005，(05)：71.
[2] 唐琼. 湘西土家建筑窗艺特征浅析[J]. 美术大观，2006，(11)：60.
[3] 刘俊. 解读湘西传统建筑雕饰文化[J]. 装饰，2006，(09).

作者单位：
1.湖南城市学院建筑与城市规划系
2.湖南湘西自治州规划处