摘　要：论文通过对马克思的时空观分析,认为现代城市规划理论在实践活动中的按活动的内容,可以将其划分为实体、关系、信息和时间几个阶段.并认为现代城市规划理论应该立足于城市建设社会实践活动,"社会时间"将是其发展的核心,减少劳动时间的时空距离,增加自由时间的活动空间将是现代城市规划理论发展的方向.
关键词：城市规划理论;马克思;时空观
分类号：TU984 　文献标识码：A
文章编号：1009-6000(2008)05-0015-12

The Tnspiration of Marxian Space-time Viewpoint on the Development of Modern Urban Planning Theory

LI Yan-kui　 YUAN Yan　

作者简介：李阎魁,男,清华大学建筑学院博士后.注册规划师;
作者简介：袁雁,女,武汉大学城市设计学院,博士讲师.
作者单位：李阎魁（清华大学建筑学院）　
　　　　　 袁雁（袁雁武汉大学城市设计学院）　

参考文献：

[1]李德华.城市规划原理[M]北京:中国建筑出版社,2004,42.
[2]马克思的时空观的发展可以划分为两个阶段:第一阶段以他的《博士论文》为代表,主要是从哲学上来阐述其时空学说;第二阶段以《大纲》和《资本论》为代表,主要从经济学出发来表述其时空学说.从中可以看出,青年马克思的时空学说深受康德的影响.康德把时空理解为先天的感性直观的纯粹形式,马克思则从后天的感性(即感官知觉)出发去理解时空.成熟时期的马克思把感性理解为人改造外部世界的实践活动,而这种活动的最基本的形式则是生产劳动.俞吾金.马克思时空观新论[J]哲学研究.1996,(3):11-19
[3]高鸿.近年来马克思社会时空观研究综述[J]教学与研究.2003,(10):60～65
[4]吴国璋.唯物史观视野中的时空范畴[J].广东社会科学.1999,(4):30～35.
[5]传统的时空观基本上沿袭了牛顿和爱因斯坦的时空观.在牛顿的绝对时空观那里,时空是绝对的,时间具有连续性和统一性,空间具有均衡性和不变性,时空与物质运动无关.所以,有人又称牛顿时空为"实体时空".在爱因斯坦的相对时空观那里,虽然时空不是绝对的,它同物体的运动状态有关,但仍与物质自身的演化无关.所以,爱因斯坦的时空又称为"关系时空".
[6]俞吾金.马克思时空观新论[J]哲学研究.1996,(3):11～19.
[7]张奎良.马克思时空观新论[J].江海学刊.2004,(1):11～17.
[8]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M]北京:人民出版社,1979,195.
[9]马克思,恩格斯马克思恩格斯全集[M]北京:人民出版社,1979,532.
[10]马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社.1979,225.
[11]马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1979,33
[12]俞吾金.马克思时空观新论[J].哲学研究.1996,(3):11～19
[13]如古希腊时期,虽然从物质生活的角度看,并不是很丰裕,但是他们拥有充足的时间和自由,在公共场所充分地进行精神交流、发展个性,进行思考和追求审美享受,精神世界是积极向上的.由此,成为西方文明的发祥地,众多传诵千古的哲学名言,今天仍然闪烁着厚重而耀眼的理性与智慧的光芒.
[14]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[M]北京:人民出版社,1979,222.
[15]Kmekeberg提出可以将过去一百多年城市规划发展的历史划分为三个阶段:①1880～1 910年,没有固定规划师的非职业时期;②1910～1945年,规划活动的机构化、职业化时期;③1945-2000年,规划思想的标准化、多元化时期.
[16]P.Hall将现代城市规划理论的发展划分为七个阶段:①1890～1901年,病理学地观察城市;②1901～1915年,美学地观察城市;③1916～1939年,从功能观察城市;④1923～1936年,幻想地观察城市;⑤1937～1964年,更新地观察城市;⑥1975～1989年;纯理论地观察城市;⑦1980～1989年;以企业眼光观察城市,生态地观察城市.
[17]吴志强在此基础上将过去一百多年西方的城市规划理论发展划分为六个阶段:①1890～1915年,核心思想词:田园城市理论、城市艺术设计、市政工程设计;②1916～1945年,核心思想词:城市发展空间理论、当代城市、广亩城、基础调查理论、邻里单元、新城理论、历史中的城市、法西斯思想、城市社会生态理论;③1946～1960年,核心思想词:战后重建、历史城市的社会与人、都市形象设计、规划的意识形态、综合规划及其批判;④1961～1980年,核心思想词:城市规划批判、公民参与、规划与人民、社会公正、文化遗产保护、环境意识、城市规划的标准理论、系统理论、数理分析、控制理论、理性主义;⑤1981～1990年,核心思想词:理性批判、新马克思主义、开发区理论、后现代主义理论、都市社会空间前沿理论、积极城市设计理论、规划职业精神、女权运动与规划、生态规划理论、可持续发展;⑥1990～2000年,核心思想词:全球城、全球化理论、信息城市理论、社区规划、社会机制的城市设计理论.
[18]这时期城市规划理论主要体现在:19世纪20年代初主要是对实体建筑空间进行处理的基础上形成的对城市进行的空间设计.比较有代表的规划理论领域体现在:田园城市理论,城市艺术设计,市政工程设计;在1920～1940年代,Burgess的同心圆模式,Homer Hoyt的扇形模型和Channcy Harris与Edward Ullman共同提出的多核模型,城市发展空间理论,当代城市,广亩城,基础调查理论,邻里单元,新城理论,历史中的城市,法西斯思想,城市社会生态理论;在1940～1960年代,二战结束,大量的城市建设,亟需形态设计的理论指导和一套操作性很强的分析方法,因此在规划理论上,战后的重建、历史城市的社会与人、都市形象设计、规划的意识形态、综合规划及其批判就成为这个时期的主题词.刘易斯·凯博(Lewis Keeble)1952年出版的《城乡规划的原则与实践》全面阐述了当时被普遍接受的规划思想.
[19]如简·雅各布斯(Jane、Jacobs)《美国大城市的生与死》(1961).D.Gordon认为在20世纪末21世纪初工人与资本家之间的阶级斗争才是城市郊区化的动力.在1965年大卫多夫(Paul Davidoff)发表的《规划中的倡导与多元主义》,及其在此之前的1962年与雷纳(T.Reiner)合著的,发表于JAIP上的《规划选择理论》.大卫·哈维(D.Harvey)运用古典马克思主义概念来研究城市发展和城市空间的形成和演变,还孵释了凯恩斯主义和国家干预增长的原因以及财政资本的作用.罗尔斯(J.Rawls)在1972年发表了《公正理论》.半年之后,大卫·哈维(David Harvey)写了《社会公正与城市》一书.卡斯秦尔斯(Manuel Castells)于1977年发表了《城市问题的马克思主义探索》.1978年,他又发表了专著《城市,阶级与权力》.1977年国际建协制定的《马丘比丘宪章》,更是明确地强调人与人的相互作用与交往是城市存在的根本根据.1981年,大卫.哈维(Harvey)发表了《资本的城市运作过程》.1992年前后,约翰.弗雷德曼(John Friedmann)发表了《女权主义与规划理论:认识论的联系》.
[20]在此过程中,对物质空间实体论的最早反叛来自现代建筑运动内部的发展.国际现代建筑会议(CLAM)第十小组(TearnlO)批评了CLAM的旧思想旧观点.提出了以人为核心的人际关系结合思想.几乎与此同时,希腊学者C.A.Doxiadis提出人类聚居学概念,强调对人类居住环境的综合研究.K.Lynch的《城市意向》(1960).C.Alexander在他的《形态解析》和《城市不是一棵树》(1965).1977年《马丘比丘宪章》也从系统论的思想角度批判了《雅典宪章》的功能分区思想.1970年代,石油危机对西方意识形成了强烈的冲击,西方各国相继在城市规划中增加了环境保护规划部分.1980年代,环境保护的规划思想又逐步发展成为可持续发展的思想.
[21]在技术方法上,随着老三论系统论、控制论、信息论的逐渐成熟,和新三论耗散结构理论、协同论、突变论的发展,以关系为主的城市规划理论的以确立.当然,以系统论等为基础的理性主义的城市规划也达到了巅峰时期,但大堆复杂的数理模型对城市发展的实际意义让人无法理解,理性系统规划的理论和方法"内容虚无、空洞",成为后现代的批评对象.如美国1950年代末的运输--土地使用规划.自1960年代中期后,McLoushlin、Chadwick等人在理论上的努力和广大规划师在实践中的自觉运用,形成了城市规划运用系统方法论的高潮.1968年英国通过了新的城乡规划法.提出了两种类型的规划形式:结构规划和地方规划,系统方法在结构规划中得到了更为广泛的使用.
[22]在信息时代,数字技术使个人、企业、政府之间共时态的对话和交流成为可能.同时网络在本质上不存在任何中心和权威,打破了传统社会的等级,迅速提升了公众在信息接受和传播过程中的地位.传统的城市规划设计是以规划师为中心,依据一般的调查和粗略的统计数据加上规划师的经验来解决复杂的空间分析问题,城市规划管理完全建立在人工管理的基础上,对建设信息的查询统计很不方便、效率低,规划信息不上网,透明度低.
[23]在这个时期,规划理论的探讨出现了全新的局面.出现了全球城、全球化理论、信息城市理论、社区规划、社会机制的城市设计理论.如约翰·弗雷德曼(J.Friedmann),《世界城的假想》.法艾斯坦(S.S.Fainstainl)1990年的《世界经济的变化与城市重构》和同年金(Anthony King)发表的专著《全球城(Global Cities)》.1991年saskia sassen《全球城(The global city)》.1994年,吴志强发表了《论千年纪转折点上的大都市全球化》.
[24]由于网络技术的发达,信息的获得与发布的时空限制被大大削弱,这就相当于改变了城市的时空结构.它使物理空间与信息空间,物质实体与信息表征、现实存在与虚拟建构之间的交互联系更加的紧密界限也渐趋模糊.有影响的文献有卡斯特尔斯(Manual Castells)于1989年发表的《信息化的城市》和1994年他与霍尔(Peter Hall)合著的《世界技术极》.
[25]多元化的城市规划理论是指抛弃非此即彼机械刻板的价值标准,采用"发散"而非"线性"的、灵活兼容的规划态度,从而表现出多种价值取向.
[26]个性化与创新有着密切的关系.互联网是以个性化精神为中心的创造过程在虚拟社会中每个成员都可以构筑个性化领域.这些均使审美观念产生变异,从而出现空间需求个性化、空间情趣多样化和空间标准多元化的局面.这些均在现代城市规划理论领域产生了极大地影响.早期的有1960年代Jane Jacobs的著作,而1990年代在这种长期的个性化精神积累下,出现了一本杰出的非主流规划论著.澳大利亚规划史学与理论家Leonie Sandercock主编的《使不可见成为可见:多种文化的规划史》(1998).Peter Hall《明日之城:20世纪城市规划与设计的思想史》(1988).曼德鲍姆(S.J.Mandelbaum)等1996年编写的《规划理论的探索》,1997年海蒂(N.Hadmdi)和歌德特(Goethert)《城市的行为规划:社区项目导论》.同年海利(Patsy Healey)等编的《空间战略规划的制定:欧洲的革新》,1998年,PatsyHealey又出版了一本《合作规划:在破碎的社会中创造空间》.而格雷德(C.Greed)和罗伯兹(M.Roberts)合著的《导入城市设计:调停与反映》.
[27][美]约翰·弗雷德曼(J.Friedmann).信息之剑[M].姚宏飞译.上海:上海人民出版社,1999.15
[28]吴志强.百年西方城市规划理论史导论[J].城市规划汇刊,2000,(2):9-18
[29]邹兵.关于城市规划学科性质的认识及其发展方向的思考[J].城市规划学刊,2005,(1):28-30.
[30]从总体来看,西方的城市规划理论、技术、制度是西方国家建立和完善市场经济的经验总结和理论概括,既有一般,也有特殊.我国是在破除计划经济体制的基础上实行社会主义市场经济体制的,有着与西方市场经济国家不同的政治制度、经济制度、文化传统,有相同或相似的一般规律,又具有本国特点的特殊性.即在物质环境空间、经济社会空间和精神文化空间规划理论中,越物质的、基础的越具借鉴性,越精神、越高级的其差异性越大.
[31]王凯.从西方城市规划理论看我国城市规划理论建设之不足[J].城市规划,2003,(6):66-71.
[32]时间与空间被认为是渗透于城市行为过程中的关键因素.像吉登斯、卡斯特(M.Castells)、鲍曼(G.Bauman)等社会学家,都十分强调时间、空间与城市行为和社会过程的内在关联.吉登斯强调,理解现代性的关键之一,便是认识时间--空间的伸延和分离.鲍曼和哈维这些学者强调的是时空压缩.在哈维看来,在从现代主义到后现代主义的文化转变过程中,至关重要的因素是人们对时间和空间经验方式的转变.吉登斯社会的构成:结构化理论大纲[M]北京,三联书店,1998,45.
[33]捷克.菲利普佐瓦.菲利佩茨.社会与时间概念[J]国际社会科学杂志,1987,(1):30-36.
[34]吴国璋.唯物史观视野中的时空范畴[J].广东社会科学,1999,(4):30-35.
[35]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1979.381
[1]马克思.恩格斯.马克思恩格斯选集[M]北京:人民出版社,1995.9.
[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[M]北京:人民出版社,1979.9
[3]李德华.城市规划原理[M].北京:中国建筑工业出版社,2001.5
[4]孙施文.城市规划哲学[M].北京:中国建筑出版社,1997.5.
[5]张兵.城市规划实效论--城市规划实践的分析理论[M]北京:中国人民大学出版社,1998,3.
[6]吴志强.西方城市规划理论史纲导论[J].城市规划汇刊,2000.2.
[7]张京祥.西方城市规划思想史纲[M].南京:东南大学出版社,2005.4.