这是一本介绍西方后现代建筑艺术语言的书籍。本书从国际主义建筑后期开始谈起，沿西方后现代主义建筑流派的发展轨迹，比较全面地介绍和评注了多种后现代建筑风格的产生背景、代表性建筑师及作品，以及建筑界对新风格的不同看法。本书从社会的变迁、艺术运动的影响、材料与技术的进步、古典建筑语言的引用以及地区性的差异等几个方面，全方位、多层次地剖析了后现代主义建筑萌芽、发展、消亡和转变的整个过程。本书还加入丰富的插图，更生动地展现了西方后现代主义异彩纷呈的建筑面貌，使读者更深入地了解西方建筑发展的状态。


前 言
　　后现代建筑语言对于中国人并不陌生。中国的改革开放源于1979年，也就在此两年以前，美国建筑评论家查尔斯·詹克斯(Charles Jenks)发表了他的著作《后现代建筑语言》，这本书的第一句话就把20世纪五六十年代依据"功能主义"刻板理论建立的现代主义建筑有鼻子有眼地说成足"于1972年7月15日15点32分在密苏里州的圣路易斯死亡。"因为这一天，一大片曾经获过美国建筑师协会奖的居民住宅区，因不再符合人们的生活方式而被炸毁。
　　后现代主义建筑的出现，其背景原因在于西方经济的高速发展。二战以后，西方国家的经济，尤其足美国和加拿大的经济高速发展。当时正值出生高峰期，几乎每个家庭都有好几个孩子。尽管如此，几乎每个家庭的收入都明显增长。当时的年轻人都有信心，可以挣到比自己父辈更多的钱，也可以买得起比自己父辈更大的房子。也就是在这个时期，汽车开始在北美普及，几乎每个家庭都拥有一辆以上的汽车。在这样一种欣欣向荣、蒸蒸日上的时代背景下，人们对于各种商品的品位追求开始改变。
　　马克·第亚尼在《非物质社会：后工业世界设计、文化与技术》一书中，将现代主义时期与后现代主义时期的工业设计进行了比较。这种比较，对于现代主义与后现代主义两者之间的区别有了较形象的表述。现代主义时期的产品足单向的、批量生产的、标准化的和适宜的，而后现代主义时期的产品是多样化的、单独生产的、用户化的和满意的。从设计过程上来分析，现代主义时期的设计是独裁的、排他的、僵硬的，而后现代主义时期的设计足民主的、包容的、灵活的。
　　当商品发展到一定量的时候，人们有了更多的选择机会，人们便自然会对商品有更高的要求。这种需求有时完全是从个人的嗜好出发，而并不完全足从商品的功能与其实用价值来衡量的。现代主义建筑的产生背景，很大程度上是源于第一次世界大战之后世界的经济大萧条时期，为满足当时的社会需求而产生的一种适应于工业化大规模营造的建筑形式。当人们对房屋的最初要求得以满足之后，自然便对建筑的艺术格调、空间形式等提出了更高的要求。许多当年积极鼓吹国际式建筑的建筑师，如著名的菲利浦·约翰逊(Phil ip Johnson)在20世纪60年代中期也看出社会的流行趋势在转变，并明确表示自己不再喜欢现代主义建筑，而要追求折衷主义的传统了。
　　真正明确对现代主义建筑观念表示公开反对的人物应该说是罗伯特·文丘里(Robert Venturi)，这是美国宾西法尼亚州费城市的一位建筑师。他在1966年出版了一本书，名为《建筑的复杂性和矛盾性》，把现代主义建筑的模式称之为足"清教徒式的语言"，讽刺现代主义建筑就像清教徒一样不懂得生活、不懂得享受。文丘里主张建筑要走向流行趋势(POP Movement)，建筑想怎样盖就怎么设计。只有这样，建筑的多元化才能实现。
　　文丘里的观点在当时之所以能够在同行中引起强烈的反响，是因为他懂得当时人们的心态。他说现代主义建筑"大肆简化的结果是产生大批平淡的建筑。"他主张建筑就是要装饰，在同一幢建筑中可以让建筑的几个立面呈现出完全不同的风格。正因为有装饰，建筑才富于个性、象征性，建筑才不同于建筑物，具有文化的内涵。
　　后现代主义建筑并不像现代主义建筑那样形式相对单纯，易于归纳其风格特点。后现代主义建筑的概念中包含了多种不同的表现形式，其中包括新折衷主义，也就是把历史的造型与符号直接借鉴使用并赋予新的内涵。也有一种足将古典的建筑风格及其装饰的特点进行夸大或变形，在外观有时代感的同时，让人自然产生对传统的联想。另外在周边环境(Context，过去译为"文脉"，而我均译为"周边环境")方面，主张建筑要与环境有机结合。在具有个性的同时，注意到传统的延续性，与周围建筑相呼应、协调。还有就是象征主义手法在建筑中被广泛采用，建筑师利用隐喻的手法暗示某种意义，或者是表达建筑的内容。
　　 特别值得提到的是新乡土风格(Neo-Vernacular)的出现。许多建筑师到乡村或土著建筑中去收集传统表现手法，使建筑表现出一种乡土特色。这种潮流在当时传人中国后，国内也开始了一股民居热。当时的建筑师和画家都开始注重寻根，对民居赞不绝口，对乡土民俗的挖掘调研，使得许多边远地区也变得热闹起来。形形色色的研究会、五光十色的考察团都试图鼓励穷乡僻壤的青年们克服自己"乡巴佬"的自卑心理。
　　作为当时的硕士研究生，我虽然尽力去避免当时国内最为流行的用英语语法和"洋泾浜"单词去写论文，但终究还是顺应大潮去调查民居。我的建筑史研究，就是从民居调研开始的。所以说，后现代主义建筑思潮传人中国，我是受益人之一。因此，我现在来写这本《后现代建筑语言》，还足以肯定和推崇的主调来完成的。
　　这就是后现代主义与我们中国国情在时间上的联系。当我们有机会窥视流派纷呈的国外建筑设计领域时，中国建筑师从当时国外建筑杂志上看到的作品介绍，正是后现代主义的高峰期的代表实例。所以形象地比喻这种情况足：中国建筑师在国门紧闭30年之后，迎来的第一架着陆的外国飞机，上面满载的就是后现代主义的各种信息。在国人还没有机会真正知道什么足现代主义建筑，现代主义究竟发展到了哪一步的时候，后现代主义就给国人留下了第一个强烈的印象。
　　艺术的流行是有阶段性的，后现代主义建筑思潮在国外已经不再流行了。但在国内，事实上目前建筑设计的总体思维，还是受后现代主义禁锢。这本书的完成，了却了自己多年的一个心愿。需要特别指出的足，我在清华大学建筑学院攻读博士学位时的导师足吴焕加教授。他足国内研究西方近现代建筑的专家和权威，虽然当时我的主要研究方向是中国民居，但他对于西方建筑丰富的阅历与独到的评说仍令我受益良多。由于思师年事已高，所以在这本书完成之际并没有劳烦恩师审读，我也籍此说明，若本书对读者们有一些帮助的话，全有赖于思师当年的教导；而若本书有任何不周之处，则属我个人之失。
　　王其钧
　　2006年7月
　　于北京花家地